Sevi pazīt esot visgrūtāk, top bieži daudzināts, bet tā pavisam nav. Turpretī sevi valdīties gan visgrūtāk; jo vaicā tikai apziņai, tad dzirdēsi, ka visi ļaunumu un klupumi cēlušies nevis tāpēc, ka toreiz sevi nebūtu pazinis, bet gan tāpēc, ka sevi nesavaldīji.